他年近古稀，却笔耕不辍坚持鼓词创作。他的鼓词作品，被吉林省作家协会会员、《参花》月刊原副编审于廷仕同志在《“鼓词迷”》（发表于吉林省群众艺术馆《群众文化研究》1995年第5期）一文中概括为七个字：“几乎篇篇为精品”。他就是鼓词作家曹景荣同志。
(一)
曹景荣同志是一位退休干部。他1947年出生于榆树市保寿镇南山村小曹屯，大专文化。历任中学教员、小学校长、福安乡党委秘书、乡党委宣传委员、乡经委副主任、榆树市委党校秘书、市委宣传部新闻干事、市委办公室科长、市乡镇企业管理局党委副书记兼纪检书记，系吉林省曲艺家协会会员、黑龙江省大庆市曲艺家协会理事、大庆市《北方曲苑》杂志编委会成员。
曹景荣同志少年时在家乡听到过民间艺人演唱的东北大鼓。使他难以忘怀的是，农民群众十分喜欢这种草根艺术。参加工作以后，他在《说演弹唱》杂志上看到了清朝人韩小窗写的子弟书《剑阁闻铃》，对
（二）
1980年以来，曹景荣同志在做好本职工作的同时坚持鼓词创作，陆续创作鼓词11篇：
萧何月下追韩信，千百年来已经作为举贤荐能的佳话流传。曹景荣同志根据这个故事创作了鼓词《追韩信》。
诸葛亮挥泪斩马谡，说的是诸葛亮不徇私情，执法严明的故事。曹景荣同志根据这个故事创作了鼓词《斩马谡》。
《东周列国志》里有这样一个故事：身为贩牛商人的弦高，在国家面临生死存亡的关键时刻，不顾个人安危，挺身而出，智退强敌。曹景荣同志根据这个故事创作了鼓词《弦高退敌》。
《东周列国志》里还有这样一个故事：郑庄公平息了由他同胞弟弟共叔段发动的叛乱以后，把与叛乱有牵连的生身之母发配到颍谷，并且发出了“不到黄泉，不再相见”的誓言。在深明大义的颍考叔的劝说下，郑庄公回心转意。通过颍考叔的巧妙安排，郑庄公在地室中与母亲相见，将母亲接回宫中。曹景荣同志根据这个故事创作了鼓词《掘地见母》。
传统名剧《铡美案》，可谓家喻户晓，妇孺皆知，可是它在陈世美的家乡上演，当地群众却十分反感，原来这是一桩冤案。曹景荣同志根据这桩冤案创作了鼓词《铡美冤》。
1981年“九一八”事变50周年，张学良将军得到台湾当局的允许，携夫人赵一荻赴金门访问。在金门岛上，张学良将军眺望祖国大陆，回忆西安事变，展望海峡两岸的未来，表现了这位千古功臣谋求民族解放、盼望祖国统一的伟大的爱国主义精神。曹景荣同志根据张学良将军的英雄业绩创作了鼓词《金门眺望》。
《三国演义》中的赤兔马先后为董卓、吕布、曹操、关羽和马忠所有，可谓五易其主。然而赤兔马念念不忘的是它的第四位主人——讲究忠诚信义的关羽。赤兔马在关羽死后日夜思念故主，在东吴不吃草料而死。曹景荣同志根据2001年南京考生蒋昕捷同名高考作文创作了鼓词《赤兔之死》。
蜀汉后主刘禅是汉朝的后一位皇帝，他死后在阴曹地府与先帝刘备相遇。父子见面，刘备不但不高兴，反而伸出巴掌打了儿子刘禅，说他断送了大汉江山。对于父亲的指责，刘禅不仅不予承认，而且叫起屈来。曹景荣同志根据王春雨同名荒诞文学小品创作了鼓词《刘禅鸣冤》。
这是《东周列国志》里的又一个故事：晋国公子重耳（就是后来的五霸之一晋文公）经过19年的颠沛流离，终于要回国为君了。这时他拉开了追求享乐的架势。老臣狐偃婉转地劝谏，使得他回心转意。重耳明白了一个道理，用现在的话来说就是：革命成功之后，还必须艰苦奋斗。曹景荣同志根据这个故事创作了鼓词《狐偃曲谏》。
《红楼梦》里的贾瑞是个小人物，他由于跟爷爷贾代儒办起了“语言艺术大专班”而发家致富，过上了小康生活。侯国平的这篇荒诞文学小品，可谓仁者见仁，智者见智。曹景荣同志根据这篇同名文学小品创作了鼓词《贾瑞奔小康》。
“生男生女都一样”，这是计划生育工作中常说的一句话。杨家姐妹在母亲死后，抓阄争养父亲的故事，就说明了这样一个道理。曹景荣同志根据唐国华写的这个同名故事创作了鼓词《抓阄争父》。
（三）
曹景荣同志的鼓词创作取得了令人欣赏和羡慕的成就。现在把他的11篇鼓词的发表、获奖和演唱情况实录如下：
《追韩信》除了1981年1月6日发表于《吉林日报》外，2008年发表于大庆市《曲艺新作选》，2009年在黑龙江省（西北片）庆祝新中国成立60周年曲艺作品征文活动中获创作金奖，2011年发表于《大庆曲艺》杂志创刊号；黑龙江省五常市王雅琴在黑龙江人民广播电台演播，黑龙江省五常市邱淑华在吉林人民广播电台演播。
《斩马谡》2008年发表于大庆市《曲艺新作选》，2009年在黑龙江省（西北片）庆祝新中国成立60周年曲艺作品征文活动中获创作银奖，2011年发表于《北方曲苑》杂志第4期；黑龙江省五常市邱淑华在吉林人民广播电台演播。
《弦高退敌》1989年在吉林省电台、电视台、曲协、曲艺团联合举办的庆祝建国40周年曲艺征文活动中获佳作奖，2013年发表于《北方曲苑》杂志第2期；黑龙江省五常市邱淑华在吉林人民广播电台演播。
《掘地见母》1991年发表于《长春戏剧》杂志第1期，1998年1月22日发表于《榆树报》，2002年在大庆市新世纪首届“迎春杯”曲艺作品有奖征文活动中获三等奖，2003年发表于大庆市《获奖曲艺作品选》，2012年发表于《榆树人》杂志第3期；黑龙江省五常市邱淑华在吉林人民广播电台演播。
《铡美冤》由黑龙江省群众艺术馆夏晓华在黑龙江人民广播电台演播，黑龙江省五常市邱淑华和吉林省舒兰市孙艳丰分别在吉林人民广播电台演播；2006年录制成VCD光碟，收入吉林音像出版社出版的《东北大鼓名家专集》，由邱淑华演唱。
《金门眺望》1995年3月1日发表于《榆树报》，2002年在大庆市新世纪首届“迎春杯”曲艺作品有奖征文活动中获一等奖，2003年发表于大庆市《获奖曲艺作品选》，2006年发表于《说演弹唱》杂志第2期，2011年发表于《北方曲苑》杂志第1期；黑龙江省方正县高春艳和五常市邱淑华分别在吉林人民广播电台演播，黑龙江省五常市王雅芹在黑龙江人民广播电台演播；2006年录制成VCD光碟，收入吉林音像出版社出版的《东北大鼓名家专集》，由邱淑华演唱。
《赤兔之死》2002年3月6日发表于《榆树报》，2002年在大庆市新世纪首届“迎春杯”有奖征文活动中获一等奖，2003年发表于大庆市《获奖曲艺作品选》，2008年发表于《说演弹唱》杂志第2期，2008年在首届说演弹唱文艺奖征文大赛中获二等奖，2011年发表于《榆树人》杂志第5期，2013年发表于《北方曲苑》杂志第1期。
《刘禅鸣冤》2002年5月15日发表于《榆树报》，2002年在大庆市新世纪首届“迎春杯”曲艺作品有奖征文活动中获二等奖，2003年发表于大庆市《获奖曲艺作品选》。
《狐偃曲谏》2001年9月6日发表于《榆树报》，2002年在大庆市新世纪首届“迎春杯”曲艺作品有奖征文活动中获三等奖，2003年发表于大庆市《获奖曲艺作品选》。
《贾瑞奔小康》2002年9月25日发表于《榆树报》，2002年在大庆市新世纪首届“迎春杯”曲艺作品有奖征文活动中获三等奖，2003年发表于大庆市《获奖曲艺作品选》。
《抓阄争父》2002年在大庆市新世纪首届“迎春杯”曲艺作品有奖征文活动中获一等奖，2003年发表于大庆市《获奖曲艺作品选》，2003年9月19日发表于《榆树报》，2012年发表于《北方曲苑》杂志第4期。演唱曹景荣同志鼓词作品的，还有榆树和榆树附近县市的一些东北大鼓民间艺人。有的民间艺人如榆树市区的李春梅和五棵树镇的张孝香，将《金门眺望》《狐偃曲谏 》和《铡美冤》等鼓词演唱得字正腔圆；土桥镇的李洪彬，将《刘禅鸣冤》和《掘地见母》等鼓词演唱得声情并茂。
（四）
曹景荣同志鼓词作品的艺术特色，在于廷仕同志看来有如下三个方面：
曹景荣同志鼓词作品的艺术特色，在于廷仕同志看来有如下三个方面：
一是古为今用，以醒世警人为宗旨。曹景荣同志创作的11篇鼓词，只有《抓阄争父》属于现实题材，其余10篇均属于历史题材。取材于历史，服务于现时，古为今用，这是曹景荣同志鼓词创作的宗旨之一。比如《弦高退敌》，说的是历史上一个普通人的故事。弦高是一个商人，用现在的话说是一个贩牛专业户。他在国家面临危亡的紧急关头，表现了“国家兴亡，匹夫有责”的使命意识和英雄气概。另外9篇历史题材的鼓词作品，分别从某一个方面表现了中华民族的传统美德。这些传统美德，大都与社会主义核心价值观息息相关，无论过去、现在和将来都在弘扬之列。
二是继承传统鼓词的写作方法，以吸引广大读者和听众为目的。
曹景荣同志对传统鼓词情有独钟，一些流传在民间的脍炙人口的子弟书段子，他广为搜集，如饥似渴地阅读，诸如《剑阁闻铃》《全德报》《青楼遗恨》等段子，他都能背诵如流。但他不生搬硬套，而是将那些优美文雅的词句，经过潜心加工，使其变成质朴洗练、通俗流畅、气息浓郁的群众语言。且看《金门眺望》开头的药石之言：
山河破碎愁煞人，
兄弟阋墙倍忧心。
兵谏西安图抗日，
身陷南京为救民。
简单四句，文字优雅，情真意切，表现了张学良将军以民族解放、祖国统一为大业，毫不计较个人得失和安危的伟大形象。在描写张将军思乡之情时，作者没有用浓墨重彩大泼大洒，只是略略几笔，便将耄耋老人的思乡之情，描写得淋漓尽致：
张学良身在台湾思大陆，
三百里海峡难隔赤子心。
盼只盼有朝一日重归故土，
见一见关东大地父老乡亲。
只有远离家乡的赤子，才有这望眼欲穿的思念故土的迫切心情。张将军虽然生前无缘返回故里，但借金门访问之机，看一眼祖国大陆的海岸线，如同见到久别的故土，激动得泪雨纷飞：
金门岛水色山光无足恋，
看一眼大陆河山死也甘心。
手拿着望远镜向西眺望，
不由得白发将军泪洒衣襟。
此情此景谁不动心？从而可见作者的功底。
三是篇幅简短，主题鲜明，以读者和听众易于接受为原则。曹景荣同志的鼓词作品篇幅简短，每篇多则一百二十几句，少则八十余行。这样的篇幅既便于表演者演唱，又使读者和听众不会由于篇幅冗长而感到厌烦。曹景荣同志的鼓词作品主题鲜明，如在《弦高退敌》《掘地见母》《追韩信》《斩马谡》《铡美冤》5篇鼓词中，热爱祖国、孝敬老人、举贤荐能、执法必严、清正廉洁的主题跃然于纸面和旋律中，使读者和听众在欣赏和艺术享受的同时受到教益。
（五）
在曹景荣同志的书架上，摆放着两排获奖证书：一排证书记录着他多年来在本职工作中取得的成绩，另一排证书记录着他在曲艺创作特别是鼓词创作方面创造的辉煌。容易映入眼帘的，则是书架上那三枚金光闪闪的奖杯：一枚是2009年11月30日，他在黑龙江省（西北片）曲艺创作征文大赛中获得的特别贡献奖；一枚是2012年8月30日，他在黑龙江省（大庆片）曲艺、才艺综艺大赛中获得的剧（节）目创作一等奖;另一枚是2013年9月26日，他在黑龙江省（大庆片）庆祝“九二六”创业纪念日戏曲、曲艺征文中获得的特别奖。鼓词作品的用途，不仅在于它可以供一般读者阅读欣赏，而且更重要的在于它是东北大鼓的演唱脚本，对于东北大鼓的传承和长远发展具有不可忽视的作用。东北大鼓的演唱者和爱好者对鼓词的要求也与时俱进，他们不仅需要古人留下的传统鼓词，同时也需要当代人创作的新鲜鼓词。曹景荣同志创作的鼓词作品，内容基本上属于历史题材，主题又为现时服务，恰好适应了人们的需要。
2013 年初，曹景荣同志投资2700元，自费出版了500册以他的11篇鼓词为主要内容的《曹景荣曲艺集》。他把自己的书无偿地赠送给东北大鼓的演唱者和爱好者。有人给他钱，他坚决不收。他说：“我已经快到七十岁，能够为振兴东北大鼓贡献一份力量，也算是不虚此生了。”
曹景荣同志的鼓词作品，是辛勤创作的真实记录，是令人赞叹的璀璨成果。在当代，写小说、小品、电视剧、二人转的人相当多，但长期以来独辟蹊径，孜孜不倦地写出这么多高质量鼓词作品的业余作者却是凤毛麟角，这实在难能可贵。在素有东北大鼓之乡的榆树市，一些人喜欢把鼓词作者与清音子弟书的代表人物韩小窗联系起来，他们亲切地称曹景荣同志为“榆树的韩小窗”或者“第二个韩小窗”。
曹景荣同志是一位不可多得的鼓词创作人才，发现千里马的伯乐当然功不可没。于廷仕同志曾经把自己珍藏多年的《子弟书选》（中国曲艺工作者协会辽宁分会编印）和《传统曲艺集》（黑龙江人民出版社出版）赠送给曹景荣同志，对这位后起之秀起到过十分宝贵的提携作用。可以说曹景荣同志鼓词创作的成功得益于于廷仕同志的引导和鼓励。在这里请允许我移花接木，用已故于廷仕同志19年前《“鼓词迷”》一文的结尾作为本文的结束语：曹景荣这位“鼓词迷”迷得好，迷得是时候。我们诚恳地期望曹景荣同志对鼓词继续迷恋下去，写出更多更好的鼓词作品，为中华民族的曲艺园地增添春色。
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